X Empire

明天一早就要继续踏上旅途了

22日抵淮 24日合肥 26日上京务工

住在舟山这大半个月以来 对这个城市终于熟悉起来

经常去海洋学院打球认识了一些球友 三面环山的球场让人心胸宽广 志怀高远

定海的住宅区在东移 小姨的新家所在的临城地区 7层以上的房子就能看到东海 让人心旷神怡 烦恼顿消

舟山的学风很盛 唯一一家大书店-新华书店竟然有一半是学生辅导材料 其他的小书店就更夸张 有得全是卖考题教辅材料的 让我丧失了逛书店的乐趣

舟山奇怪的地方在于它的高消费水平与低收入水平的对比 明明普通工薪阶层的公司跟淮南差不多 物价却高出一大截 不知道是不是因为旅游城市的缘故

舟山的菜市场很有特色 菜不多 都是海鲜 从很远处就能闻到我不习惯的鱼腥味~ 从小在舟山长大的人都觉得这是香味 难以理解

从今年开始 舟山市图书馆开始免费向市民开放 连借书都不要钱 可谓提高市民素质的一大善举

在舟山遇到的最恶心的事 - 在逛街的时候一个佛家打扮的中年妇女向我强行赠送护身符 并索要香火钱 我觉得这是对虔诚向佛的人们的一种侮辱

最受刺激的事 - 刚上高一的表妹竟然行程如此紧密 一起吃饭都要从补课的间隙抽空出来"赴宴" 匆匆吃完又要继续去埋头苦干 据说班上竞争激烈 前次考试的前三就有可能成为后次考试的末三 不仅让人感叹 我们中学那会儿 前几名总是那几个女生....

 

又是一年离别时 在不舍与期待中前进

 

无，欲以观其微
有，欲以观其徼
盖有无之易，微徼之彰也。是故快乐二字可得耶？

 

 

Bing Xu 说(22:52):
 是故快乐二字可得耶？ 这什么意思
孫晗 说:
 无，欲以观其微
Bing Xu 说:
 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼
 还是不明白你最后问的是什么
孫晗 说:
 有，欲以观其徼
 无，欲以观其微
Bing Xu 说:
 看来我们看的版本有出入阿
 你还是没解释你的问题！！！！
孫晗 说:
 意思是说，微观的东西
 宏观的东西
 具象的东西
 意象的东西
Bing Xu 说:
 我不是问这两句啊
  是故快乐二字可得耶？ 这什么意思
、
孫晗 说:
 听我解释
 具象与意象在不同情况下会有不同的理解

 客观存在的现实会因为具象与意象的不同，或者说角度的不同
 而不同
 对于“快乐”二字
 具象和意象不同
 所谓 无心插柳柳成荫
Bing Xu 说:
 对于追求幸福 一分耕耘一分收获 如何可以无心成荫
孫晗 说:
 幸福其实就像呼吸一样
 无需把它作为目标来刻意寻求
 而是作为一种潜移默化
 在所有的事情中，都会得到快乐
 诚如所有的行为都会呼吸一样
 普遍快乐
Bing Xu 说:
 不可以追求 就无法究其法 得正果
孫晗 说:
 普遍幸福
 常，有欲以观其微
 只能够得到微观、具象
 就像人生存一样
Bing Xu 说:
 无欲就无法更深入了解
孫晗 说:
 若天天想着生存
 把呼吸作为第一
Bing Xu 说:
 学习的动力
 不学习就无法用更有效率的方式追求幸福
孫晗 说:
 又怎能更好的生存
 是学习追求幸福，还是追去其他
 或者说幸福是具体的还是意象？
Bing Xu 说:
 我觉得 不了解就无法追求
孫晗 说:
 是为了了解而去追求
 还是在追求中了解
Bing Xu 说:
 不学习就无法了解
孫晗 说:
 是为了了解去学习
 还是了解的过程中学习
 了解是原因还是结果
 是动力还是目标
Bing Xu 说:
 有获得更多幸福的欲望 才有学习的动力
孫晗 说:
 是有了生存的欲望
 才呼吸
 才产生呼吸的动力么
Bing Xu 说:
 了解只是手段 人性中的欲望才是出发点
 这两件事并不完全同质吧
孫晗 说:
 欲望，存在不存在宏观与微观的意义呢
Bing Xu 说:
 不明白你的意思四
孫晗 说:
 微观的意义是对一事物的诉求
 欲望微观的意义是对一事物的诉求
 承认否？
Bing Xu 说:
 是一个人想像力的产物
孫晗 说:
 欲望宏观的意义是什么
Bing Xu 说:
 理想状态与现实状态的差距 是产生欲望的基础
 对于呼吸，不存在这个差距
孫晗 说:
 欲望是需求
 因为需求，所以认识
 因为认识，所以了解
 而了解的东西是主观的
 具象的
 诚如快乐
 微观的情况下
 快乐是满足人某种成就感
Bing Xu 说:
 如果突然把你按进水里 你想要生存的理想状态 和 即将无法生存的现实就出现了差距 你就有了改变现状的欲望
孫晗 说:
 而宏观的是什么呢？
 你认为在水中求生是有还是无呢
 对生的定义
 是有还是无
Bing Xu 说:
 什么叫是有还是无
孫晗 说:
 记得天龙八部中，那个藏经阁的扫地僧怎么让慕容老头大彻大悟的么
Bing Xu 说:
 这只是一种状态 让所有动物觉得舒服的状态
孫晗 说:
 掉在水中，对生是否有一个明确的定义么
Bing Xu 说:
 不需要定义
孫晗 说:
 那就是一种感性或者说宏观上的认知喽？
 就是生存
Bing Xu 说:
 因为生这时候等同的是舒服的状态 而不能生存就是痛苦的状态
孫晗 说:
 至于生存是什么样子，我不知道
 那么快乐呢？
 是不是跟生死一样
 Bing Xu 说:
不需要定义
 幸福，像一切一样，仅仅是人类对于某些事物主观认识
 有抽象和具象的区别
 人们通过不同的方式来认识
Bing Xu 说:
 幸福本身也是一个拙劣的定义 其实包括了很多东西
 不过先部说这个
孫晗 说:
 我更倾向，幸福是一种对客观实际的主观认识
 这种认识有正确，也有失败
 有抽象也有具象
 正所谓，有，欲以观其徼
 白话曰：具体，欲望能让它具体化
 无，欲以观其微
Bing Xu 说:
 实际上幸福包括了很多感官上的概念 比如说 物理上的快感 家庭的归属感 事业的成就感 等等
孫晗 说:
 白话：抽象，欲望只是抽象，甚至是自然规律（如呼吸）一样
 你所述者，窃以为是微观
 具体
 所谓 有，欲以观其徼
Bing Xu 说:
 我没有你这么有高度 我分不清你说的宏观微观。。
 只是我的认识罢了
孫晗 说:
 我的观点是
Bing Xu 说:
  我既然不理解你这种分类 是没办法把我的想法按照这种分类表达出来的
 等过几天你跟我面对面地时候 慢慢给我解释
孫晗 说:
 认识，是人类对于客观事物的了解。这种了解有对有错，有具体有抽象。比如幸福。而，道德经中告诉我们的（也是我目下所相信的）抽样的东西往往是在自然而然中获取（比如性，而后有了子嗣）；具体的东西是靠主观去争取（比如想找美女，需要赚钱或者其他魅力）
 具体的幸福需要争取
 抽象的幸福则自然而然
 而抽象和具体的区别
 在于人们的主观认识
 在于人们的定义
 是一种具体的行为
 当然，伴随着抽象的行为在
 一分为二
Bing Xu 说:
 那你说的抽象的幸福只有第一次感受到的时候是抽象 第二次的性就是具像的追求了
孫晗 说:
 可以这么认为
Bing Xu 说:
  按照你的逻辑 人类科技发展的历史就是不断地探寻新的抽象幸福 随即转化为具像
孫晗 说:
 两者是交互的
 既有抽象（所谓的有），也有具象（所谓的无）
 纵观人类历史，也是这样
Bing Xu 说:
 但是人的精力有限 如果没有欲望 没有一个明确的追求 如何能把精力从对具像幸福的追求中转移到对抽象幸福的探索上
孫晗 说:
 人类历史上的发现，有无意的，也有有目的的
 两者不能相互取代
Bing Xu 说:
 是的
孫晗 说:
 回到最初的话题
Bing Xu 说:
 我只是觉得 如果欲望够强烈的话 发现的可能性会加大
孫晗 说:
 快乐，也是在有意与无意间获得
 如果完全有意或者有意，会事倍功半
Bing Xu 说:
 举个例子
 我觉得还是认识程度与方法问题
孫晗 说:
 比如追去幸福
 对幸福的认识 是有很多很多的钱
 这是有
 向这个目标努力，就会失去很多生活的意义
 相反，如果认为幸福就是平淡
 也会失去很多生活的意义
Bing Xu 说:
 这就是对幸福的不了解造成的
 如果稍微研究一下争相心理学 普通人都会明白钱对幸福的贡献低得可怜
 这个道理
 就不会把钱放在一个很高的优先级 取代生活乐趣
孫晗 说:
 幸福的因素不是非常具体
Bing Xu 说:
 对！这就是现在的认识水平
 如果在此基础上继续研究 会具体化的
孫晗 说:
 有和无，是对于认识水平而定的
Bing Xu 说:
 新的知识就能引导更多的人获得幸福
孫晗 说:
 在当下的认识水平下，又一定要决策
 怎么办？
 这个问题可以推广到创业上面来
Bing Xu 说:
 怎样的决策呢
孫晗 说:
 在当前的情况下，信息不充分，又一定要决策
 怎么办
 比如， 你现在要决策，未来三年在何处奋斗，怎么决策
Bing Xu 说:
 用目前的认知水平设想一个三年后的最理想但可实现的状态
孫晗 说:
 按你这么说，是具体的了
Bing Xu 说:
 向这个理想状态奋斗 同时不断学习 修改状态
 修改目标状态
孫晗 说:
 对了，这就使所谓的徼！
 具体
Bing Xu 说:
 也就是说 设定目标就是以现有的认知能力追求幸福最大化
孫晗 说:
 恩
Bing Xu 说:
 随着认知能力的提升 幸福的最大值也在上升
孫晗 说:
 是故快乐得耶？
Bing Xu 说:
 目标就不断地被修改
孫晗 说:
 那么，快乐来了么？
Bing Xu 说:
 这个过程本身的执行情况决定了幸福的程度，当然多少会受到外部因素的些许影响
孫晗 说:
 我感觉今晚聊的有些上纲上线
 哈哈
 所谓外部因素的影响是我们不能够改变的
 这些因素或可成为无
 抽象的

 

哈哈哈

智慧激荡

近日思虑甚多 遂欲以道德经解惑 不想疑惑更甚 ...

 

前面提到过人们以追求幸福为人生的唯一目的 那么怎样衡量追求幸福这件事本身的意义呢？

 

原文：故有无相生，难易相生，长短相生，高下相倾，音声相和，前后相随。（物质与空间在对立中产生，任何事 包括困难和容易 长和短 高和低 等等都是对立存在的）

 

那么幸福就是与不幸福紧密相随的， 有人幸福必定有人不幸，否则幸福的人也就感受不到所谓的幸福了。也就是说，无论科技如何发展 心理学如何进步 整个社会幸福与不幸福的对比是不会改变的 而可以改变的是幸福感的分配 就像社会的有价资源需要合理分配一样 幸福的分配更加重要 却也难得多

可我转念一想 也不一定阿 为什么一定要和社会中的其他成员对比呢？ 如果幸福感的总量不断被加大的话 大多数人在和自己的过去对比时就是更幸福的。 Way to go.

 

原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。（Water is best, nurish everything without trying to be ahead of others, and putting itself below the others, therefore it is the way to go）

 

单纯的为了帮助别人而帮助别人 这种不求回报的行为与水无私养育万物的精神颇有异曲同工之妙 而且帮助别人这件事本身 除了可以使受益者获得实在的好处 使目击者受到感动（一种正面情绪状态）以外，施善者本身的自我定义也在不断更新升华 如果满足感也分三六九等 这种建立在有多益无一害基础上的满足感应该是最优的那一等

 

虽说助人为乐这个词已经有被说烂了的感觉 但又有多少人能真的做到？说起来容易得日行一善做起来可不是那么简单 不知道每天分享自己的学习心得算不算一善...:P

 

Google踏入手提通讯业的第一颗棋子G1（Gphone）也用了两个月了 且谈谈使用感受

 

首先最常用的软件自然是google maps 通过大屏幕呈现出来的精细的街道图 卫星图 GPS定位 目的地路线查询等功能 让人方便得无话可说 甚至回国以后 我破解了的G1也是争气地显示着中国的地图~ 帮助我更方便地认识舟山这个我并不熟悉的第二家乡

 

在强大的google maps基础上 一系列软件也脱颖而出 Map editor可以随意给地图增加注释 Locale可以让你通过自定义的区域设定电话的通话模式（在篮球场自动变大声 在学校范围则改成震动 在家了又调回正常） Loopt则是连接朋友的好工具 随时可以查看朋友的位置（可惜没有使用G1的朋友。。。。没法测试） Personal Safety让你设定好目的地以后 显示旅程中高犯罪率和低犯罪率的地方 智能设定安全抵达路线（太有创意了）

 

其他我比较喜欢的软件包括 Shazam - 路过哪家电觉得店里面的音乐好听了就把Shazam一开 自动分析出歌曲的名字和歌手 还能上youtube在线听 爽~ CompareEverywhere - 用手机的摄像头扫一下商品的条形码 立即辨认出来 并在主流购物网站上搜索价格 保证上街买东西不吃亏哦 BioRhythms - 随时查询自己的情绪 体力 智力的生理曲线 合理安排学习工作计划 BlueBrush - 给妹妹信手涂鸦的画板软件 Pac-man - 永不过时的经典游戏 Ringdroid - 随意选取mp3的任意一段作为铃声 非常方便 TuneWiki - 从电脑拷进手机的歌用此软件一播放 自动搜索唱片封面图片和歌曲的歌词 G1简直变掌中KTV了 imeem - 随时线上收听新歌的电台软件 AccuWeather - 功能强大的天气预报软件 可以预测1个月的天气 aTrackDog - 软件这么多 升级起来多麻烦 有了这个软件 自动扫描所有软件的更新情况 保持软件们的up to date!

 

由上面这一大堆的描述可以看出G1的强大 软件全部免费不说 还有我最爱的键盘设计（以前的触屏手机太郁闷了 特别是开车的时候 拨电话都会拨错） 不过没有东西是完美的 G1的最大缺点目前来说就是中文的输入 中文的显示是100%支持的 但是中文输入法并不内置在手机里 发短信还可以找aPowerSMS软件帮忙输入中文 但是上网 修改文件等工作就用不了中文啦 听说3月份的升级会把中文输入嵌入 那就太棒了 另一个缺点就是想要输入任何东西必须要拉出键盘 而没有在触屏上显示软键盘的设计 有时候只需要输个名字的时候 拉出键盘不免显得有些多余 希望这个问题也能得到改善~

 

对手机感兴趣的同学们一定要弄一台试试 现在国内好像只卖3000左右了呢